商周铜人形器

　　陶盆

　　2001年初，金沙遗址的惊世发现开启了成都考古发现的“黄金时代”，金面具、太阳神鸟金箔、各类玉器……构建了一个神奇、充满想象力、独具特色的文化内涵，被誉为本世纪初中国第一个重大考古发现。

　　网络时代，这些数千年前就存在的文物也有成为“网红”的潜质，前有三星堆出土的青铜太阳轮“撞脸”大巴车方向盘，后有安徽博物院内的云纹铜五柱器酷似路由器，现在金沙遗址博物馆也有三件神器，仿佛古蜀人穿越制造的太空服、鞋拔子、火锅盆！

　　7日，成都商报-红星新闻记者在金沙遗址博物馆金牌讲解员姚凯的带领下，见到了这三件文物。姚凯表示，这三件文物除了知道它们属于祭祀用品、生活用具外，具体是什么用途，无从得知。现在，就随记者一起来看看这些文物，并且打开你的脑洞，一起猜一下它们的用途吧。

　　古蜀“太空服”—— 商周铜人形器

　　前往金沙遗址博物馆的观众，必打卡的文物便是太阳神鸟。但是你知道吗，在太阳神鸟旁边，还立着一件酷似太空服的商周铜人形器。

　　该铜人形器属青铜质，长4.54厘米，宽1.37厘米，高10.35厘米，只有巴掌大，整体形状如一个直立人。“你看，整个造型，四肢躯干都齐全，就是没有人头，反而在人头的位置用一个夸张的圆孔进行替代。这个圆孔我们今天来看，就很像是太空服。”姚凯说。

　　商周铜人形器两侧肩部和小腿近足部各有一个小圆孔，通过实验分析，该文物应该是祭祀时用于悬挂在某些器物上的装饰物。同时，用圆孔取代人头，应该在圆孔的位置会有某些拼接的器物。

　　如果你仔细看，它的腰间有一个三角形，仿佛穿了一条三角裤衩。姚凯介绍道，“大家知道中国的衣裳，衣是指上衣，裳是裤装或裙装。中国人文字确切记载最早穿上裤装的是赵武灵王，从胡服骑射开始。古蜀人的造型上有三角形裤衩，我们认为这不应该是革新，应该是一种特殊的表达。有学者认为，这个三角形裤衩是古蜀人的一种生殖崇拜，意喻着部族人丁兴旺。”

　　古蜀“火锅盆”—— 陶盆

　　在陈列馆“远古家园”展厅中，有一堆陶器，其中有一个只写着“陶盆”二字的陶器吸引了记者的注意。“这个陶盆，我们没有找到任何历史记载，造型也很特别，根本无从考究它的作用。”随着姚凯手指指引，记者看到，陶盆正中间呈圆柱形，前后各一个小孔，圆柱顶端有一个衡梁，正中也有一个小孔，三个孔互相相通。

　　据了解，该陶盆是在古蜀人生活区的灰坑中被发现的。灰坑是古人用于装生活垃圾、储存物品的地方（类似于窖穴），因出土时呈灰蒙蒙一片，所以称为灰坑。“灰坑是研究古代人生活的重要参考。吃穿用行的器物，他们弄坏了或者不想要了，就扔进灰坑里。所以我们从灰坑中的器物进行逆推，可以了解古人的起居日常。”姚凯表示，虽然这个陶盆是从灰坑里出土的，但除了知道它是生活用具外，其他什么信息都没有，陶盆中间的衡梁是用来提它的还是用来悬挂它的，也无从得知。他们曾经猜测过这是不是用来装油、照明或者洗脚的，“但古蜀人到底洗不洗脚还要打个问号。”姚凯笑称，如果在现代，陶盆应该就会被我们用来烫火锅。

　　古蜀“鞋拔子”—— 商周凹刃玉凿

　　在金沙遗址博物馆陈列馆“天地不绝”展厅，有一个大小不一、形态类似的文物，名叫“商周凹刃玉凿”，其主要由透闪石软玉制作，颜色绚丽斑斓，分为白色、不透明、夹红褐、黄、黑、淡黄色云状、条状、丝状沁斑等，就像一幅天然图画。商周凹刃玉凿形状为长条梯形，一面平直、一面外弧，在平直面近尾部有内凹状，从上面清晰保留的由上而下的打磨抛光痕迹可以看出，这是古蜀人故意制作的凹陷。

　　“你看到它第一个反应，像什么？”姚凯问道。

　　“鞋拔子？”

　　“对！包括我们在内的很多人，第一次看到它都觉得它像鞋拔子。”姚凯继续说道，由于凹刃玉凿原料为玉，且古蜀时期并没有皮鞋，所以不应为鞋拔子。该器物是在祭祀区域出土的，所以应该是祭祀时使用的礼器。

　　姚凯说，凹刃玉凿在中国西南地区的文化里，除了金沙遗址出土过以外，长江中下游地区、黄河流域等地区并没有出现，“反而在中国南部的云南广西，以及再往南边走，如越南的恒河遗址，如今的缅甸、老挝一带，有这样的器物出土。所以我们认为，这样的器物应该是古蜀先民自创的玉器，后来随着商业贸易、文化的传播，将其带到了东南亚一带。”姚凯表示，凹刃玉凿的存在，证明了千年前，中国和东南亚一带的文化交流通畅，也是古蜀文化强势输出、传播交流强有力的证据，是研究商周时期成都地区古蜀先民玉器加工工艺、青铜文明的重要实物资料。

　　不过，对于其具体的使用功能是什么，史书中并未有任何记载，相关专家也无从考究。（成都商报-红星新闻记者 邱峻峰 曾琦 摄影记者 谢辉）


来源：成都商报电子版