发布日期:2014-02-21 12:13| 三秦房产网|
一开始刘千圣就提出,风水无论哪家哪派,从古至今虽有很多演变,当今在学术上和应用上已经和原始的风水有些不同,甚至是矛盾了,但其根本是始终不变的。因为堪舆或者说风水的原理是永恒的,借此断定出一个地方的风水究竟是什么样的结论也一定应该是统一的、相近乎的,不然风水就成了因人而异的伪学问。
他介绍道,在不分先后顺序的情况下,风水分别有飞星法、理气法、形势法这三种主流方法。依据这三种方法基本上可以完整的的断定西安曲江的风水究竟为何。
在他看来,曲江的风水肯定有其好的一面,不然也不会那么多人去居住。或许有一小部分人群是因区块的概念炒作去居住,但不能以偏概全的认定曲江现在居住的所有人都是盲目的。从风水上看,曲江的“形势法”是不错的。比如我们看到的地面建筑,整个规划的形势与风水中阐明的形势是“相应”的,这一点恐怕也是曲江的亮点,其实这一个“形势格局”也是曲江风水的开山之笔,但接下来的问题就不是这么乐观了。
他依次提出了曲江风水三个问题。
西安的人乃至全国的人都认为“西安曲江”是富人居住区,而住在这一区域的人也反映曲江的消费会高些,比如说曲江的地产就比西安其他区域的要卖的贵些,这是第一个问题。
另外曲江的夜景是很美的,因此人们的夜生活也会变的丰富起来,所有的夜生活从风水的五行划分上认定是属“水”的,这个水其意义是暗指“淫水桃花”。结合曲江的历史看,许多文人雅士在此饮酒赋诗,其实就是水木相生的五行格局所致,但在礼乐之下的也必然会发生的就是“淫水桃花”。
如果说夜生活给西安曲江带来了五行“虚水之忧”,曲江的这个真水又带来了什么呢?许多风水爱好者看书中常常提及“水为财”这个说法,但却在没有搞清楚风水原理的时候乱用滥用,所谓“水为财”其实是指“虚水、加水为财”。那真水又代表什么呢?真水代表以及应用的很多,比如说平原地带没有群山,如何识的“龙脉真气”这就是要看真水了,此处不做详述。所有去过西安曲江的人都会发现,曲江的卖点一个是“水”,另一个是被营造的所谓“大唐文化”,从风水的五行划分上,这两个就是“水和木”。当水木相生时是大旺的风水大格局,若能应和时间风水之运则旺上加旺,曲江的真水实际上起到的是“化财也就是泻财”,这个是第三个问题。
刘千圣最后总结道,曲江风水败笔大致是这样的:化财泻财——源于曲江的水以及水周围的高楼风水信息不和谐、不合理。楼高又密,周边湖水与楼群恰恰形成了“水坑”,加之大而广的引入营造夜景及夜生活氛围,使得曲江的整个风水大局就形成了。两股水形成了泻财化财,同时带来催艳,这个“催艳”实际上就是推乱情桃花事件频发。
对于有人提到“水木相生”也是曲江目前格局有的这一点时,刘千圣对此进行了肯定,同时也提出,水可以不好如曲江目前这个败水,如果木旺木气生发也可以的;但回过头看看曲江,曲江本身无“真木”,真木代表有很多,比如文化人、文化活动、文人雅士聚集等,还有就是植被,而曲江恰恰在实际上欠缺的就是这些。其建筑格局从风水来看仅仅是个空壳,没有实际意义的“木气生发”,这样一来曲江的“文”,也就是五行的“木”无法与现有的虚水形成“风水中的水木相生”,这时候由于水过旺,变成了真正风水上的“催艳化财池”,这就是为什么曲江消费普遍虚高。至于“催艳桃花”主要是指男女不正常不正当的关系,至于这些事情有多少,住在其中的人自然明了。
对于以上的曲江风水解析,刘千圣强调道,风水恶败之地,依据易经对风水原理的阐明,其实都有一定的方法去调整和变通,加之“风水时运”(时运:意思是时间对风水地域或信息的影响,常说的三十年河东三十年河西就出自“风水时运”)对地运的影响,曲江是有方法调整变通的。可很遗憾的是,从目前的曲江发展规划看,规划主管部门并没有意识到这个存在了千百年的风水大局。
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